| 众生与佛有何相同之处？ 又有什么具体的差别？ 《六祖坛经》中说，自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。如来正法https://www.rulaizhengfa.com/有电子书了：《什么是修行》，《解脱大手印》，《了义经》，《揭开真象》，《圣僧铁记》，《学佛》，如果你还没时间去看，请抽时间去看看吧！网址每天内容有更新哦！希望对你学佛有所帮助！也希望转给有需要亲朋好友记得收藏网址喔! 根据佛经开示，众生和佛，在自性上平等无二，而又在迷悟上有所不同，那两者有何相同之处，又有什么具体的差别呢？ 一切众生，皆有佛性 《大般涅槃经·如来性品》说：“我者即如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义，从本已来常为无量烦恼所覆，是故众生不能得见……不识佛性。若尽烦恼，尔时乃得证知明了……若得成就阿耨多罗三藐三菩提，尔乃证知。” 《大般涅槃经》中，提出了“一切众生，悉有佛性”的理念，揭示了一切众生本性上都是佛。 《华严经·如来出现品》上面有说到，释迦牟尼佛成道的时候说：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相。”这个如来智慧德相就是佛性，就是我们的本性，我们的自性。 六祖大师亦说过：“菩提自性，本来清净。”指出一切众生的自性，与佛无二无别，众生与佛同一法身。 佛与众生，迷悟不同 佛法上说，一切众生，皆有佛性，都可以作佛。可是佛性虽然相同，而众生心相，却各种各样万有不齐。这是什么原因呢？ 因为众生在迷惑颠倒当中，由所修之因和所遇之缘的不同，心行受用与佛不能相同，发生逆顺两种二元现象，陷入无尽轮回，不能自觉，不能自拔，处处有执着，处处有障碍。 佛是背尘合觉，众生却是背觉合尘，众生与佛自性虽然相同，而迷悟的程度却完全不同，就有了苦乐升沉、天渊悬殊的差别。众生迷昧，错用本具的无差别的妙法而妄起分别思量，成为了苦海众生。 所以说，佛与众生，心行受用，绝不相同。 释迦牟尼佛初成道时，即发出宣言说：“大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”凡夫的清净自性本来与佛无异，所谓“般若风光，人人本具”，只因被无明烦恼所覆，因而不能显发，犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。 一切众生，皆可成佛 《楞严经》中说:“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，如染香人，身有香气，此则名为香光庄严。” 《妙法莲华经》中提到，佛陀“以一大事因缘故，出现于世”，这个大事因缘就是让众生听闻经法，而后能够悟入佛之知见，明心见性，见性成佛。 因为我们生活在迷失之中，不能自觉，所以佛发大慈悲心出现于世来启发我们，令我们能够破迷成悟，转识成智，证无上菩提。佛法住世，佛的本怀，就是帮助一切众生都成佛、都解脱，导引众生趋向觉悟之道。 所以，有机缘听经闻法的我们，一定要从身、口、意三业之中彻底反省与改变自己，将佛法真正的落地到实处，发出离心与菩提心，以佛菩萨的教诲为准则，破迷开悟离苦得乐，自度度他。 |
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